{"id":6196,"date":"2021-04-20T12:42:18","date_gmt":"2021-04-20T16:42:18","guid":{"rendered":"https:\/\/prdev.timelesstoday.io\/video\/le-point-de-vue-du-poete-chilien-erick-pohlhammer\/"},"modified":"2022-11-24T03:13:52","modified_gmt":"2022-11-24T08:13:52","slug":"le-point-de-vue-du-poete-chilien-erick-pohlhammer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.premrawat.com\/fr\/le-point-de-vue-du-poete-chilien-erick-pohlhammer\/","title":{"rendered":"Le point de vue du po\u00e8te chilien Erick Pohlhammer"},"content":{"rendered":"

Des tr\u00e9sors de sagesse in\u00e9puisables<\/em>
\u00ab Mieux vaut allumer une bougie que maudire l\u2019obscurit\u00e9. \u00bb<\/em>
(Un proverbe, cit\u00e9 dans le livre)<\/em><\/p>\n

\u00c9couter est un art. Entendre ne demande aucun effort. On jette un caillou dans l\u2019eau et le son qu\u2019on entend ressemble \u00e0 \u00ab splash \u00bb : le tympan de l\u2019oreille capte ce son involontairement. Par ailleurs, \u00e9couter une symphonie de Mozart du d\u00e9but \u00e0 la fin, sans se laisser distraire, sans \u00eatre interrompu par des pens\u00e9es autor\u00e9f\u00e9rentielles, exige un effort et une attention consid\u00e9rables.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019universit\u00e9, le professeur de musique qui me supervisait en vue de l\u2019obtention de ma licence en esth\u00e9tique, nous disait souvent : \u00ab \u00c9coutez la musique sans penser \u00e0 rien. La moindre pens\u00e9e vous distraira des violons, du rythme, des intervalles, du piano, des nuances de la m\u00e9lodie\u2026 et si vous pensez pendant toute la symphonie, non seulement vous n\u2019y comprendrez rien, mais vous ne pourrez pas l\u2019appr\u00e9cier. \u00bb<\/p>\n

Ce joyau de sagesse in\u00e9puisable intitul\u00e9 Apprendre \u00e0 s\u2019\u00e9couter<\/em> me rappelle ce grand professeur de musique. \u00ab Chaque souffle est une f\u00eate \u00bb : je m\u2019arr\u00eate \u00e0 ce passage et j\u2019interromps mon discours int\u00e9rieur. Alors, en harmonie avec le rythme subtil et naturel de la respiration, je lis ce passage tr\u00e8s attentivement : \u00ab La pr\u00e9sence du souffle dans notre vie n\u2019est subordonn\u00e9e \u00e0 aucune condition. Jour apr\u00e8s jour, le souffle nous est donn\u00e9, sans avoir pris rendez-vous, sans porter de jugement. Il vient quand nous avons \u00e9t\u00e9 bons et quand nous avons \u00e9t\u00e9 mauvais. Il vient quand nous n\u2019y pensons pas et quand nous y pensons. Il n\u2019est rien de plus pr\u00e9cieux. Aucune fortune n\u2019est assez grande pour l\u2019acqu\u00e9rir. Voil\u00e0 \u00e0 quel point nous sommes riches ! Nous sommes en possession d\u2019un bien inestimable. \u00bb<\/p>\n

Je pense comme il est bon de ne pas penser. Alors j\u2019arr\u00eate de penser. Et je me dis : \u00ab Comme il est doux de laisser aller la pens\u00e9e quand elle est pos\u00e9e sur la balan\u00e7oire d\u2019une respiration lente et paisible \u00bb. Je pense \u00e0 Ren\u00e9 Descartes et j\u2019\u00e9cris : \u00ab Je respire, donc je suis. \u00bb Jeunes gens qui \u00e9tudiez, n\u2019ignorez pas Descartes : c\u2019est le premier qui, dans notre monde occidental, a r\u00e9fl\u00e9chi par lui-m\u00eame (en-dehors de tout dogme). Ren\u00e9 Descartes a ouvert la voie \u00e0 la modernit\u00e9 avec sa phrase c\u00e9l\u00e8bre entre toutes : \u00ab Je pense, donc je suis. \u00bb<\/p>\n

L\u2019attention aimante que l\u2019auteur accorde au souffle \u00e0 maintes reprises, m\u2019am\u00e8ne \u00e0 m\u2019immerger dans l\u2019aventure et \u00e0 continuer \u00e0 lire. Je tombe sur une perle de limpidit\u00e9 : \u00ab Devrions-nous aspirer \u00e0 \u00eatre compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9s du monde qui nous entoure ? C\u2019est une question que l\u2019on me pose souvent. Mon point de vue est simple : on ne peut se d\u00e9tacher \u00e0 cent pour cent. Quiconque pr\u00e9tend vivre enti\u00e8rement \u00e0 l\u2019abri des diversions quotidiennes est probablement dans l\u2019illusion. \u00c0 la lecture de certains passages de la vie de Bouddha, j\u2019ai constat\u00e9 que c\u2019est seulement apr\u00e8s avoir atteint l\u2019illumination qu\u2019il est devenu ambitieux et a \u00e9prouv\u00e9 la volont\u00e9 de r\u00e9pandre partout son message de paix. \u00bb<\/p>\n

Des mots. Des mots. Ce ne sont que des mots, proteste la pens\u00e9e m\u00e9canique. \u00ab La pens\u00e9e m\u00e9canique est semblable \u00e0 un p\u00eacheur distrait qui s\u2019emm\u00eale de temps en temps dans ses filets. \u00bb (Krishnamurti)<\/p>\n

\u00ab Ne nous laissons pas embrouiller par les mots \u00bb dit l\u2019auteur \u00e0 un moment. Voil\u00e0 un avertissement qui est justifi\u00e9. Justifi\u00e9, parce que le th\u00e8me essentiel du livre est la paix et, apr\u00e8s tout, l\u2019auteur a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9  Ambassadeur de la paix par le Parlement europ\u00e9en.<\/p>\n

\u00ab Nous devrions tous \u00eatre des ambassadeurs de la paix, pas seulement moi \u00bb, a dit l\u2019auteur \u00e0 maintes reprises. Paix. Paix. Paix. Paix. Se laisser embrouiller par le mot paix, qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire ? S\u2019arr\u00eater au son. S\u2019arr\u00eater au signe. Le signe qui indique autre chose. C\u2019est un peu comme si on \u00e9tait au volant de sa voiture et qu\u2019on se retrouve perplexe devant un panneau indicateur, un panneau STOP par exemple. On s\u2019arr\u00eate et on ne red\u00e9marre pas, on ne reprend pas la route.<\/p>\n

C\u2019est pareil quand on tourne en rond dans nos pens\u00e9es ou quand on reste sur la rive au lieu de traverser la rivi\u00e8re. Dans son g\u00e9nial Cours de linguistique g\u00e9n\u00e9rale, le linguiste Ferdinand de Saussure dit : \u00ab Le signe linguistique est une image phon\u00e9tique. \u00bb Prem dit : \u00ab Le sentiment de paix est la plus profonde expression de ma personne. Mais il fait aussi partie de quelque chose de plus grand que nous tous. Apr\u00e8s la mort, cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 continue \u00e0 habiter chaque atome de l\u2019univers. Cette qui\u00e9tude est infinie. \u00bb<\/p>\n

Dans cette \u0153uvre, j\u2019entends l\u2019oc\u00e9an derri\u00e8re le son \u00ab paix \u00bb. En portugais, papillon se dit \u00ab borboleta \u00bb. Les papillons s\u2019en soucient-ils ? En espagnol, cascade se dit \u00ab cascada \u00bb. La chose est la m\u00eame, les mots sont diff\u00e9rents. C\u2019est tout \u00e0 fait clair : la carte n\u2019est pas le territoire.<\/p>\n

Apprendre \u00e0 s\u2019\u00e9couter<\/em> est une carte claire qui nous aide en douceur \u00e0 trouver notre soi int\u00e9rieur. Je pose la question : Que devons-nous \u00e9couter pour enlacer un \u00eatre cher ? Quel \u00eatre cher ? Le soi int\u00e9rieur. Le soi. Le soi int\u00e9rieur profond (pas la personnalit\u00e9 factice). On ne peut pas \u00e9couter une personnalit\u00e9 factice. Elle est vide. Elle n\u2019existe pas. Ce n\u2019est qu\u2019une coquille dans laquelle il n\u2019y a pas de noix. Il ne nous est pas possible, \u00e0 nous \u00eatres humains, de faire abstraction de notre soi. Nous y reviendrons t\u00f4t ou tard. Nous y sommes d\u00e9j\u00e0 revenus. Voici une autre petite carte, avec laquelle je termine cette critique. \u00ab Mon c\u0153ur abrite des oc\u00e9ans sur lesquels je navigue, non pour voguer vers une destination, mais parce que ce voyage est exceptionnel. \u00bb Un de tes po\u00e8mes pour conclure, ma\u00eetre ?<\/p>\n

Dans l\u2019obscurit\u00e9, tu m\u2019as dit d\u2019apprendre \u00e0 regarder. Au d\u00e9but, je ne comprenais pas, mais maintenant je vois.
<\/em>Sans coupe devant moi, tu m\u2019as dit d\u2019apprendre \u00e0 go\u00fbter. Au d\u00e9but, j\u2019avais soif, mais maintenant j\u2019ai bu.
<\/em>Sans mouvement, tu m\u2019as dit d\u2019apprendre \u00e0 toucher. Au d\u00e9but, j\u2019\u00e9tais engourdi, mais maintenant je sens.
<\/em>Dans le silence, tu m\u2019as dit d\u2019apprendre \u00e0 \u00e9couter. Au d\u00e9but, j\u2019\u00e9tais sourd, mais maintenant j\u2019entends.<\/em><\/p>\n

Je comprends mieux, apr\u00e8s avoir lu ce livre, pourquoi un jour de l\u2019ann\u00e9e 1979, le c\u00e9l\u00e8bre psychoth\u00e9rapeute gestaltiste et excellent psychiatre humaniste Claudio Naranjo, nous a dit \u00e0 nous tous, ses \u00e9tudiants et futurs \u00e9ducateurs et gestalt th\u00e9rapeutes : \u00ab \u00c9coutez attentivement et sans pr\u00e9jug\u00e9s le sage Prem Rawat, un Einstein de la conscience, un po\u00e8te remarquable qui adresse en toute simplicit\u00e9 son chant \u00e0 l\u2019amour infini qui gu\u00e9rit. \u00bb<\/p>\n

Erick Swen Pohlhammer Boccardo est un po\u00e8te, \u00e9crivain et professeur de litt\u00e9rature chilien. Parmi les diff\u00e9rents prix qu\u2019il a re\u00e7u pour ses cr\u00e9ations, il faut citer le Prix Pablo Neruda. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Des tr\u00e9sors de sagesse in\u00e9puisables\u00ab Mieux vaut allumer une bougie que maudire l\u2019obscurit\u00e9. \u00bb(Un proverbe, cit\u00e9 dans le livre) \u00c9couter est un art. Entendre ne demande aucun effort. On jette un caillou dans l\u2019eau et le son qu\u2019on entend ressemble \u00e0 \u00ab splash \u00bb : le tympan de l\u2019oreille capte ce son involontairement. 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