Prem Rawat :<\/p>\n <\/em><\/strong>Qu\u2019est-ce que le c\u0153ur ? Qu\u2019est-ce que le c\u0153ur ? Nous parlons du c\u0153ur : \u00ab Oh, je t\u2019aime du fond du c\u0153ur. \u00bb Qu\u2019est-ce que le c\u0153ur ? Je pose souvent cette question : \u00ab Savez-vous ce qu\u2019est le c\u0153ur ? \u00bb<\/p>\n
De toute \u00e9vidence ce n\u2019est pas l\u2019organe qui bat… Nous l\u2019appelons \u00e9galement le c\u0153ur. Et lorsqu’il s\u2019arr\u00eate, nous le faisons red\u00e9marrer avec une d\u00e9charge \u00e9lectrique. Ou, si ses art\u00e8res sont bouch\u00e9es, nous y posons des stents pour r\u00e9tablir la circulation. Mais qu\u2019est-ce qu\u2019un c\u0153ur ? <\/p>\n
Permettez-moi de vous dire ce qu\u2019est un c\u0153ur. Ceci n\u2019est pas un sermon, je vous parle de mon exp\u00e9rience. Le c\u0153ur, en moi, est le lieu o\u00f9 r\u00e9side mon discernement, le c\u0153ur, en moi, est le lieu o\u00f9 r\u00e9side le courage de reconna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9, o\u00f9 r\u00e9side le courage d\u2019\u00eatre dans la joie, o\u00f9 r\u00e9side le courage d\u2019\u00eatre un \u00eatre humain. <\/p>\n
C\u2019est le lieu en moi o\u00f9 r\u00e9side ma compr\u00e9hension, c\u2019est le lieu en moi o\u00f9 je suis moi-m\u00eame et non pas le reflet des d\u00e9sirs et des besoins des autres. <\/p>\n
Pour beaucoup, en particulier lorsque nous devenons p\u00e8re, nos enfants voient en nous \u201dle p\u00e8re\u201d et, nuit et jour, nous pensons \u00e0 leurs besoins. Une m\u00e8re veille sur ses enfants et pense nuit et jour \u00e0 leurs besoins. Tout \u00e0 coup, nous cessons d\u2019\u00eatre nous-m\u00eames et nous devenons \u201cun p\u00e8re\u201d, mais un p\u00e8re qui n\u2019est pas lui-m\u00eame, une m\u00e8re qui n\u2019est pas elle-m\u00eame, une \u00e9pouse qui n\u2019est pas elle-m\u00eame, un \u00e9poux qui n\u2019est pas lui-m\u00eame. Et bient\u00f4t nous devenons un citoyen du monde mais un citoyen qui n\u2019est pas lui-m\u00eame ou elle-m\u00eame. <\/p>\n
C\u2019est \u00e0 l\u2019image d\u2019un nid vide, une fois les oiseaux envol\u00e9s, le nid ne sert plus \u00e0 rien. Un coup de vent l\u2019emportera et tous les efforts accomplis pour construire ce nid seront r\u00e9duits \u00e0 n\u00e9ant, et c\u2019en est termin\u00e9. <\/p>\n
Dans la vie, car c\u2019est tout ce dont il s\u2019agit, nous comprenons \u00e0 peine ce que signifie \u00eatre en vie. Voici un chiffre \u00e9difiant : m\u00eame si vous vivez jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 100 ans, ce qui est vraiment tr\u00e8s bien, faites le calcul. 365, faites le calcul, \u00e7a ne fait que 36 500 jours, c\u2019est tout, et encore, \u00e0 condition d\u2019arriver jusqu\u2019\u00e0 100 ans. <\/p>\n
Vivez-vous vos journ\u00e9es comme elles vivent en vous, avec pr\u00e9cision ? Une seconde ne se gaspille pas d\u2019elle-m\u00eame, non ? Mais vous la gaspillez. Une heure ne se perd pas d\u2019elle-m\u00eame. Une heure ne dispara\u00eet jamais, non ? Une journ\u00e9e peut-elle dispara\u00eetre ? Mais vous disparaissez de votre journ\u00e9e.<\/p>\n
Vous avez une montre mais vous ne savez pas ce qu’est le temps. Nous essayons de vivre mais nous ne savons pas comment vivre, nous essayons d\u2019aimer mais nous ne savons pas comment aimer, nous essayons d\u2019\u00eatre mais nous ne savons pas comment \u00eatre. Nous ne savons pas que nous pouvons \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux. <\/p>\n
Nous croyons que lorsque nous entrons dans une pi\u00e8ce et que nous fermons le verrou, nous sommes seuls, seuls. Vraiment ? Vraiment ? Je suis d\u00e9sol\u00e9 mais votre col\u00e8re est entr\u00e9e avec vous dans cette pi\u00e8ce, elle est l\u00e0. Vous ne la ressentez peut-\u00eatre pas, mais elle se tient pr\u00eate et elle est avec vous. Vous ne l\u2019avez pas laiss\u00e9e dans une autre pi\u00e8ce. <\/p>\n
Partout o\u00f9 vous allez, m\u00eame quand vous prenez l\u2019avion et que l\u2019on vous demande \u00ab vous voyagez seul ? \u00bb si vous r\u00e9pondez \u00ab oui \u00bb, vous mentez, car ce n\u2019est pas vrai. Vous voyagez avec l\u2019\u00e9norme exc\u00e9dent de bagages que l\u2019on appelle la col\u00e8re, la peur, l\u2019avidit\u00e9. Partout o\u00f9 vous allez, elles vous suivent. <\/p>\n
Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 senti seul ? Vous ne devriez jamais vous sentir seul. Des tas de petits copains vous accompagnent. R\u00e9fl\u00e9chissez, vous ne sortez jamais de chez vous sans eux. Vous sortez peut-\u00eatre sans votre carte de cr\u00e9dit, mais vous ne sortez jamais sans la col\u00e8re, la peur, l\u2019avidit\u00e9 et la convoitise. <\/p>\n
Mais, vous ne sortez pas non plus de chez vous sans la compr\u00e9hension, sans le discernement. Ils vous accompagnent aussi. La question se pose alors : qu\u2019avez vous cultiv\u00e9 dans votre vie ? <\/p>\n <\/strong>Consid\u00e9rez deux terrains. Quelle est la diff\u00e9rence entre un jardin et un champ \u00e0 l’abandon ? Quelle est la diff\u00e9rence ? La terre est la m\u00eame. Parfois, nous pouvons voir un champ \u00e0 l\u2019abandon et, derri\u00e8re un mur, un jardin.<\/p>\n
Nous savons donc que c’est la m\u00eame terre, mais l\u2019un est d\u2019un vert luxuriant, rempli de fleurs, et l\u2019autre est nu, couvert de mauvaises herbes. Quelle est la diff\u00e9rence ? <\/p>\n
Dans l\u2019un, quelqu\u2019un a sem\u00e9 les graines de tr\u00e8s jolies fleurs, les a arros\u00e9es et en a pris soin. Dans l\u2019autre, rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9 et personne ne s\u2019en est occup\u00e9. Ce qui y pousse est affreux alors que ce qui pousse dans le jardin est magnifique. <\/p>\n
Nous avons notre compr\u00e9hension et voil\u00e0 ce que cela signifie. Il y a une tr\u00e8s belle histoire que j\u2019aimerais vous raconter, elle a pour titre \u00ab La jarre perc\u00e9e \u00bb.<\/p>\n
Il \u00e9tait une fois un roi qui confia un champ \u00e0 un jardinier en lui disant : \u00ab Je veux que tu me fasses un jardin ici. \u00bb Ce champ \u00e9tait en hauteur et l\u2019eau se trouvait tout en bas dans la vall\u00e9e o\u00f9 coulait une petite rivi\u00e8re.<\/p>\n
Le jardinier devait descendre \u00e0 la rivi\u00e8re chaque jour, remplir ses jarres et les remonter jusqu\u2019au jardin pour arroser les plantes, l\u2019herbe et tout le reste. Au bout d\u2019un certain temps le jardin devint tr\u00e8s beau.<\/p>\n
C\u2019est avec deux jarres, deux grandes jarres en terre cuite port\u00e9es aux extr\u00e9mit\u00e9s d\u2019une grande perche en bambou, une devant et une derri\u00e8re, qu\u2019il descendait \u00e0 la rivi\u00e8re.<\/p>\n
Un jour, la jarre qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019arri\u00e8re se per\u00e7a et l\u2019eau se mit \u00e0 fuir. Le jardinier descendait jusqu\u2019\u00e0 la rivi\u00e8re, remplissait les deux jarres et les remontait. Arriv\u00e9 en haut, une jarre \u00e9tait pleine, l\u2019autre \u00e9tait vide.<\/p>\n
Le temps passa. Un jour, la jarre qui se trouvait \u00e0 l\u2019avant dit \u00e0 celle de l\u2019arri\u00e8re : \u00ab Tu n\u2019es bonne \u00e0 rien, tu es inutile. Ce jardinier travaille si dur, il descend jusqu\u2019\u00e0 la rivi\u00e8re, nous remplit toutes les deux mais, parce que tu es perc\u00e9e, arriv\u00e9e en haut, tu es vide, moi, je suis pleine. Et le jardin que tu vois, qui est si beau, c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 moi. \u00bb<\/p>\n
Ces mots chagrin\u00e8rent la jarre perc\u00e9e. Un jour, alors que le jardinier vint chercher les jarres, il regarda celle qu\u2019il mettait \u00e0 l\u2019arri\u00e8re et lui demanda : \u00ab Pourquoi es-tu si triste ? \u00bb Ce n\u2019est qu\u2019une une histoire, mais c\u2019est une belle histoire\u2026<\/p>\n
Il vit la jarre qu\u2019il mettait \u00e0 l\u2019arri\u00e8re et lui demanda : \u00ab Pourquoi es-tu si triste ? \u00bb Elle r\u00e9pondit : \u00ab Parce que je suis perc\u00e9e. \u00bb<\/p>\n
\u00ab Et alors ? Je le sais. \u00bb Elle poursuivit : \u00ab Chaque jour, tu nous emm\u00e8nes \u00e0 la rivi\u00e8re, tu ne m\u00e9nages pas pas ta peine, tu nous remplis d\u2019eau toutes les deux. Gr\u00e2ce \u00e0 celle qui se trouve \u00e0 l\u2019avant, qui n\u2019est pas perc\u00e9e, ce jardin est plein de verdure et est splendide. Mais moi, comme je suis perc\u00e9e, je ne sers \u00e0 rien, au moment o\u00f9 tu arrives en haut je suis vide. \u00bb<\/p>\n
Le jardinier la regarda et r\u00e9pondit : \u00ab Je veux te dire quelque chose. Je sais que tu es perc\u00e9e, mais je n\u2019ai jamais cess\u00e9 de te remplir d\u2019eau et je vais te dire pourquoi.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la jarre qui se trouve \u00e0 l\u2019avant, seul ce jardin est couvert de verdure. Mais gr\u00e2ce \u00e0 toi\u2026 As-tu remarqu\u00e9 le chemin qui m\u00e8ne de la rivi\u00e8re au jardin ? Gr\u00e2ce \u00e0 toi, il est bord\u00e9 de fleurs magnifiques. Le jardin, seul le roi en jouit, alors que le chemin est appr\u00e9ci\u00e9 par beaucoup de gens qui admirent les fleurs qui y poussent. \u00bb<\/p>\n
Parfois nous ne comprenons pas. \u00c0 cause de nos id\u00e9es, des id\u00e9aux que l\u2019on nous impose dans le monde, nous ne comprenons pas notre propre pouvoir, nous ne comprenons pas notre propre potentiel.<\/p>\n
Il n\u2019y a pas de limite. Comprenez-vous que la compr\u00e9hension n\u2019a pas de limites ? Pas de limites. La compr\u00e9hension n\u2019a pas de limites physiques, la joie n\u2019a pas de limites, le bonheur n\u2019a pas de limites. Comprenez-vous la force que cela repr\u00e9sente ?<\/p>\n
Lorsque nous souffrons, nous allons \u00e0 l\u2019\u00e9glise, au temple, \u00e0 la mosqu\u00e9e pour prier : \u00ab Dieu, s\u2019il te pla\u00eet, enl\u00e8ve-moi ma douleur. \u00bb Croyez-vous que quelqu\u2019un aille au temple, \u00e0 la mosqu\u00e9e ou \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour demander : \u00ab S\u2019il te pla\u00eet, enl\u00e8ve-moi mon bonheur. \u00bb ?<\/p>\n
Il n\u2019y a pas de limites, il n\u2019y a pas de limites. Parfois les gens se demandent pourquoi les \u00eatres humains ne naissent pas avec un mode d\u2019emploi. Serait-ce parce que c\u2019est tellement \u00e9vident ? Parce qu\u2019il n\u2019y a pas besoin de mode d\u2019emploi ? Parce qu\u2019il est con\u00e7u \u00e0 la perfection ?<\/p>\n
Vous pouvez contenir tout le bonheur du monde, ne pas prendre un gramme et en profiter pleinement. Mais vous devez comprendre ce qu\u2019est le v\u00e9ritable bonheur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Discours annuel pour le changement social. Prem Rawat s\u2019adresse aux \u00e9tudiants qui sont inscrits au Programme d\u2019\u00e9ducation pour la paix \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tsiba, Le Cap, Afrique du Sud. Prem Rawat : Qu\u2019est-ce que le c\u0153ur ? Qu\u2019est-ce que le c\u0153ur ? Nous parlons du c\u0153ur : \u00ab Oh, je t\u2019aime du fond du c\u0153ur. \u00bb Qu\u2019est-ce que […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3627,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3804],"tags":[],"podcast-category":[],"class_list":["post-3638","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-videos-french"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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