Prem Rawat :<\/p>\n
Bonjour \u00e0 tous, j\u2019esp\u00e8re que vous allez bien, que vous vous sentez bien et \u00eates en bonne sant\u00e9.<\/p>\n
J\u2019ai lu une question que m\u2019a envoy\u00e9e un tr\u00e8s bon ami. Et l\u2019une des choses qu\u2019il voulait savoir \u00e9tait : \u00ab Quelle histoire serait la plus appropri\u00e9e pour illustrer ce que nous vivons en lien avec le coronavirus, avec ce qui se passe actuellement ? \u00bb<\/p>\n
Je me suis mis \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir et ce qui m\u2019a sembl\u00e9 tr\u00e8s \u00e9vident, \u00e0 moi du moins, c\u2019est que l\u2019on peut en faire toute une histoire, ce qui est le cas ! Je n\u2019essaie pas de minimiser son importance. Non. C\u2019est historique. C\u2019est \u00e9norme.<\/p>\n
Quand on voit des animations qui montrent comment \u00e7a se propage et la suite, cela ressemble \u00e0 une catastrophe, pr\u00e9visible de longue date, non ?
N\u00e9anmoins, vous devez vous concentrer sur ce que sont vos besoins. Vous devez comprendre ce que vous \u00eates parce que cela n\u2019a pas chang\u00e9. Les circonstances ont chang\u00e9, les circonstances ext\u00e9rieures ont chang\u00e9, mais ce que vous \u00eates ainsi que vos besoins n\u2019ont en rien chang\u00e9.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, il est dans notre nature de ressentir un manque lorsqu\u2019on nous prive d\u2019une chose, lorsqu\u2019on nous l\u2019enl\u00e8ve. Nous l\u2019aimons encore plus, nous la voulons encore plus.<\/p>\n
En fait, beaucoup de personnes que je connais aiment plut\u00f4t s\u2019asseoir dans leur salon pour regarder la t\u00e9l\u00e9vision, jouer \u00e0 un jeu vid\u00e9o, \u00e9couter de la musique ou lire un livre. Mais maintenant que nous ne pouvons pas sortir, nous voulons tous sortir, aller \u00e0 la plage, pratiquer ce genre d\u2019activit\u00e9s.
C\u2019est tr\u00e8s, tr\u00e8s int\u00e9ressant. J\u2019en reviens au fait que le principal n\u2019a pas chang\u00e9 c\u2019est-\u00e0-dire vos besoins, ce que vous voulez, votre journ\u00e9e, le fait d\u2019exister, de survivre, de vivre. Cela n\u2019a pas chang\u00e9.<\/p>\n
Alors, quelle serait l\u2019histoire la plus appropri\u00e9e ? Eh bien, j\u2019y ai longuement r\u00e9fl\u00e9chi et j\u2019ai d\u00fb chercher loin dans ma m\u00e9moire, tr\u00e8s loin. C\u2019est une histoire que je racontais il y a tr\u00e8s longtemps et cela fait tr\u00e8s longtemps que je ne l\u2019ai pas racont\u00e9e.<\/p>\n
C\u2019est une histoire courte et rapide. C’est l\u2019histoire d\u2019un roi qui un jour se retrouve compl\u00e8tement ivre. Il monte sur son \u00e9l\u00e9phant qui est ivre lui aussi. Et tous deux vont l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00e9l\u00e9phant veut bien les emmener. L\u2019\u00e9l\u00e9phant va n\u2019importe o\u00f9, partout o\u00f9 il d\u00e9cide d\u2019aller.<\/p>\n
Ils sont plut\u00f4t en piteux \u00e9tat, ils sont saouls et ni l\u2019un ni l\u2019autre ne maitrise quoi que ce soit, aucun des deux n\u2019a la situation en main, aucun ne sait que faire.<\/p>\n
L\u2019\u00e9l\u00e9phant finit par tr\u00e9bucher sur un obstacle et le roi, qui est assis sur l\u2019\u00e9l\u00e9phant, sur son dos, bascule et tombe dans un puits. Sa chute le fait dessaouler un peu et il se retrouve agripp\u00e9 \u00e0 du lierre, un lierre tr\u00e8s solide. Il s\u2019y agrippe, il est vivant, il est sauf.<\/p>\n
\u00c0 ce moment-l\u00e0, il se demande ce qui lui arrive et, rapidement dessaoul\u00e9, il essaye d\u2019\u00e9valuer la situation.<\/p>\n
Il est donc au milieu de ce puits, agripp\u00e9 au lierre. Il l\u00e8ve la t\u00eate et voit deux rats, un rat noir et un rat blanc, bien occup\u00e9s \u00e0 ronger ce lierre. Il regarde alors en bas pour voir ce qui s\u2019y trouve. Et l\u00e0, en bas, il voit de nombreux serpents qui sifflent, des scorpions, des animaux mortellement venimeux. Voil\u00e0 qui n\u2019est pas tr\u00e8s r\u00e9jouissant pour lui.<\/p>\n
Donc, il en est l\u00e0 : il est agripp\u00e9 \u00e0 ce lierre, dans le puits. Il l\u00e8ve la t\u00eate et voit deux rats qui sont tr\u00e8s occup\u00e9s \u00e0 essayer de couper le lierre, de venir \u00e0 bout du lierre. Puis il regarde en bas, l\u00e0 o\u00f9 il va forc\u00e9ment tomber une fois le lierre coup\u00e9, et il y a tous ces serpents venimeux, ces scorpions et autres animaux dangereux.<\/p>\n
Mais faisons une pose un instant, l\u2019histoire s\u2019interrompt quasiment l\u00e0. Elle est destin\u00e9e \u00e0 vous faire r\u00e9fl\u00e9chir, vous faire prendre du recul. Le roi, c\u2019est vous, bien \u00e9videmment. Vous \u00eates le roi. Tout ce que vous dirigez, votre petit monde, c\u2019est cet \u00e9l\u00e9phant. Cet \u00e9l\u00e9phant est ivre et vous aussi !<\/p>\n
De quoi \u00eates-vous ivre ? Eh bien, d\u2019inconscience. Vous vivez mais vous ne maitrisez rien. Sauf que vous n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 vous plaindre, \u00e0 regarder ce qui se passe autour de vous en disant : \u00ab Je ne comprends vraiment pas pourquoi cela se passe ainsi ! \u00bb. Vous en voulez \u00e0 Dieu, \u00e0 telle personne, \u00e0 telle autre personne. C\u2019est sans fin.<\/p>\n
L\u2019histoire est donc m\u00e9taphorique. La m\u00e9taphore ici est que dans ce sc\u00e9nario vous \u00eates le roi. Et l\u2019inconscience est votre ivresse. Nous vivons nos journ\u00e9es en voulant que toutes se ressemblent plus ou moins : \u00ab Je pars, je me l\u00e8ve \u00e0 telle heure\u2026 \u00bb<\/p>\n
Savez-vous combien de personnes aux \u00c9tats-Unis programment l\u2019alarme de leur r\u00e9veil sur une certaine heure et n\u2019y touchent plus ? Et la r\u00e8gle est que le samedi et le dimanche, s\u2019ils ne travaillent pas le week-end, ils ne mettent pas l\u2019alarme. Puis le lundi c\u2019est reparti pour la m\u00eame routine.
Certains programment leur cafeti\u00e8re car ils savent qu\u2019ils doivent se lever \u00e0 la m\u00eame heure chaque jour.<\/p>\n
Nous suivons donc ce sch\u00e9ma-l\u00e0 et je ne suis pas en train de juger si c\u2019est bien ou si c\u2019est mal, je fais simplement un parall\u00e8le avec l\u2019histoire pour essayer d\u2019en \u00e9claircir le sens.<\/p>\n
Puis il y a notre petit monde que nous avons cr\u00e9\u00e9, rempli d\u2019inconscience. Nous ne d\u00e9cidons pas. Le monde nous fait miroiter de beaux t\u00e9l\u00e9phones, de beaux objets. En voyant tout cela, nous disons : \u00ab Oui, oui, j\u2019en veux un, je veux ceci, je veux cela. \u00bb<\/p>\n
Nous passons en voiture devant une belle maison en vente, ou autre chose, et nous disons : \u00ab Je veux \u00e7a aussi. \u00bb Ou une magnifique voiture : \u00ab Oui, je veux la m\u00eame. \u00bb<\/p>\n
Alors c\u2019est comme si le monde entier nous poussait et nous poussait tous les jours \u00e0 vouloir, vouloir, vouloir. Vouloir ceci, vouloir cela.
Le tout dans une compl\u00e8te inconscience de notre part. Parce que ces gens-l\u00e0, croyez-moi, s\u2019installent autour d\u2019une table et ils r\u00e9fl\u00e9chissent : \u00ab Comment trouver la formule infaillible pour que les gens aient envie de ce produit, qu\u2019est-ce qu\u2019on va bien leur raconter ? \u00bb Ils doivent se mettre autour d\u2019une table pour d\u00e9cider : \u00ab On va leur dire que cette voiture est la meilleure voiture qui existe \u00bb, peu importe que la voiture le soit ou pas. Peu importe que le soda dont ils veulent faire la publicit\u00e9 soit bon ou pas, il pourrait m\u00eame faire du mal, mais ce n\u2019est pas ce qui les int\u00e9resse.<\/p>\n
Ce qui les int\u00e9resse c\u2019est : \u00ab Comment peut-on prendre le contr\u00f4le, comment peut-on leur faire entrer \u00e7a dans le cr\u00e2ne ? \u00bb Des pirates du cerveau ! \u00ab Comment peut-on p\u00e9n\u00e9trer dans leur cerveau pour y planter l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils veulent vraiment \u00e7a, non pas qu\u2019ils en ont besoin, mais qu\u2019ils le veulent. \u00bb Alors, encore une fois, c\u2019est parce que nous sommes incroyablement inconscients que nous l\u2019acceptons et que nous disons : \u00ab Oui c\u2019est vrai, c\u2019est ce que je veux. \u00bb<\/p>\n
Donc, l\u2019\u00e9l\u00e9phant est saoul, le roi sur le dos de l\u2019\u00e9l\u00e9phant est saoul lui aussi, personne ne sait o\u00f9 ils vont, ils sont compl\u00e8tement ivres d\u2019inconscience tous les deux, l\u2019\u00e9l\u00e9phant s\u2019en fiche et le roi \u00e9galement.
Et voil\u00e0 que quelque chose se produit, un impr\u00e9vu, et l\u2019\u00e9l\u00e9phant tr\u00e9buche. Le Coronavirus arrive et l\u2019\u00e9l\u00e9phant tr\u00e9buche. Tout \u00e0 coup, le roi est \u00e9ject\u00e9 de l\u2019\u00e9l\u00e9phant et tombe dans le puits, le puits du monde dans lequel nous vivons. Il y a du lierre, nous nous agrippons \u00e0 ce lierre.<\/p>\n
Le roi regarde vers le haut et voit les deux rats. Le rat noir et le rat blanc repr\u00e9sentent le jour et la nuit. Ils sont en train de ronger la liane. Qu\u2019y a-t-il au fond de ce puits ? Des serpents : les cons\u00e9quences de nos d\u00e9cisions.<\/p>\n
Et les rats continuent \u00e0 ronger. Le roi se retrouve dans un dilemme : s\u2019il ne fait rien, il va tomber parce que les rats vont finir par couper le lierre. S\u2019il ne fait rien c\u2019est ce qui va lui arriver, il va tomber et mourir des cons\u00e9quences, des cons\u00e9quences engendr\u00e9es par son inconscience, c\u2019est \u00e0 dire, en ce qui nous concerne, de l\u2019inconscience de chacun ou chacune.<\/p>\n
Ce qu\u2019il y a au fond du puits ce ne sont pas les cons\u00e9quences d\u2019une seule journ\u00e9e, ce sont les cons\u00e9quences de chaque journ\u00e9e v\u00e9cue inconsciemment, inconsciemment, Inconsciemment. Dr\u00f4le de sc\u00e8ne !<\/p>\n
Le seul espoir, c\u2019est que quelqu\u2019un lui lance une corde, alors tout changerait. Car les jeux sont faits. Les deux rats font leur travail, ils se moquent du reste. Jour et nuit, le temps passe, voil\u00e0 le symbole, le symbole du temps qui passe sans s\u2019arr\u00eater, jour et nuit.<\/p>\n
Quand vous achetez une montre, \u00e0 quoi va-t-elle vous servir ? A vous permettre de savoir \u00e0 quel moment vous allez faire ceci ou cela. Mais vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 fait la remarque en regardant cette montre \u00ab mon Dieu, mais elle m\u2019indique le temps en moins qui me reste \u00e0 vivre sur terre \u00bb !<\/p>\n
Je ne suis pas en train de vous raconter un sc\u00e9nario catastrophe. Car il existe une possibilit\u00e9. C\u2019est qu\u2019\u00e0 un moment donn\u00e9, nous nous rendions compte que \u00ab je suis l\u00e0, tellement occup\u00e9 \u00e0 essayer de ne pas subir les cons\u00e9quences, que j\u2019ai oubli\u00e9 que je suis moi-m\u00eame la cause de ces cons\u00e9quences dans ma vie. \u00bb<\/p>\n
Une autre question m\u2019a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e, me semble-t-il par une personne probablement incarc\u00e9r\u00e9e. Elle dit en r\u00e9sum\u00e9 : \u00ab J\u2019ai commis telle et telle action et j\u2019en subis les dures cons\u00e9quences chaque jour ! \u00bb<\/p>\n
J\u2019aimerais vous dire : \u00ab D\u2019accord, vous en subissez les cons\u00e9quences tous les jours. Mais qu\u2019est-ce qui rend cela insupportable ? Est-ce que ce sont les autres, ou est-ce que c\u2019est vous ? \u00bb<\/p>\n
Votre mani\u00e8re de percevoir les choses peut \u00eatre chang\u00e9e. Vous pouvez voir la situation comme une autre occasion dans votre vie de vous transformer profond\u00e9ment de l\u2019int\u00e9rieur. Vous pouvez tirer de cette situation un merveilleux avantage mais pas seulement.<\/p>\n
Je veux dire par l\u00e0 que je rencontre beaucoup de d\u00e9tenus, je vais fr\u00e9quemment dans les prisons. Et une prison c\u2019est cela, c\u2019est un confinement. \u00ab Tu ne peux pas aller ici, tu ne peux pas aller l\u00e0, tu es confin\u00e9 dans cet endroit et c\u2019est tout. \u00bb<\/p>\n
Eh bien c\u2019est ce que fait le coronavirus avec ce confinement. C\u2019est ce qui arrive : \u00ab Vous ne pouvez pas aller ici, vous ne pouvez pas aller l\u00e0, vous ne pouvez pas faire ceci, ni faire cela. \u00bb Vous \u00eates priv\u00e9 de votre libert\u00e9.<\/p>\n
Et \u00e0 cause de cela\u2026 Hier j\u2019ai vu des gens qui manifestaient contre le confinement. Et je me suis rendu compte que beaucoup de ces personnes, pas toutes mais beaucoup d\u2019entre elles, ne voulaient pas qu\u2019on leur dise que faire. Non pas ce qu\u2019elles font ou pas, mais elles ne veulent pas qu\u2019on leur dise ce qu\u2019elles ne doivent pas faire.<\/p>\n
Si quelqu\u2019un vient leur dire : \u00ab vous devez rester dans cette pi\u00e8ce \u00bb, elles ont horreur de \u00e7a, elles ne veulent rien entendre.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, les gens pourraient avoir un peu de bon sens et se dire : \u00ab D\u2019accord, compte tenu des circonstances, c\u2019est bien de ne pas transmettre\u2026 \u00bb Et jusqu\u2019\u00e0 quand ? On entend beaucoup de choses, on nous dit : \u00ab Il faudra peut-\u00eatre deux ans pour mettre au point un vaccin ou cela prendra peut-\u00eatre 12 mois. \u00bb<\/p>\n
On y travaille, on y travaille et esp\u00e9rons qu\u2019on trouvera un antidote ou une m\u00e9dication. Ce n\u2019est pas comme s\u2019il ne se passait rien, il y a une quantit\u00e9 incroyable de gens qualifi\u00e9s qui travaillent pour trouver la parade contre cette chose ou am\u00e9liorer la situation. Parce qu\u2019\u00e9conomiquement, le prix \u00e0 payer est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, mais c\u2019est ainsi.<\/p>\n
Donc, pour en revenir \u00e0 l\u2019histoire, la seule possibilit\u00e9 pour le roi de s\u2019en sortir, c\u2019est que quelqu\u2019un vienne \u00e0 la rescousse, lui donner un moyen de sortir du puits. Qu\u2019il comprenne la valeur de chaque jour dont il dispose et qu\u2019il comprenne que de telles cons\u00e9quences l\u2019attendent \u00e0 moins qu\u2019il ne change sa mani\u00e8re d\u2019agir.<\/p>\n
Et ce qu\u2019il doit changer en premier lieu, c\u2019est mettre un terme \u00e0 son inconscience, mettre fin \u00e0 cet \u00e9tat d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9 et s\u2019assurer \u00e9galement que son \u00e9l\u00e9phant ne soit pas ivre.<\/p>\n
Alors, c\u2019est ce que j\u2019essaye de faire comprendre. Que l\u2019important, c\u2019est notre mani\u00e8re de percevoir. Ce que nous devons voir, c\u2019est la r\u00e9alit\u00e9. La r\u00e9alit\u00e9 est simple, elle est belle parce que c\u2019est sa nature. Telle est la nature de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Elle peut para\u00eetre cruelle, elle peut para\u00eetre bizarre, elle peut para\u00eetre ainsi. Mais en r\u00e9alit\u00e9 elle est belle. Vous \u00eates vivant, le souffle vient en vous, vous existez. Consid\u00e9rez vos besoins. Ce dont vous avez besoin, c\u2019est d\u2019\u00eatre combl\u00e9, d\u2019\u00eatre en paix, c\u2019est tr\u00e8s, tr\u00e8s simple. Et quand vous serez en phase avec cela, votre vie sera diff\u00e9rente et ce dont je parle aura beaucoup plus de sens pour vous.<\/p>\n
Ce que nous consid\u00e9rons comme \u00e9tant normal, c\u2019est faire toutes ces autres choses et perdre notre temps. La seule chose que nous ne pouvons pas nous permettre de g\u00e2cher, c\u2019est le temps. Parce que c\u2019est une ressource qui ne revient pas. Une petite amie, nous pouvons en trouver une autre, une femme, nous le pouvons aussi. Pour les enfants, bon, nous pouvons toujours essayer.<\/p>\n
Mais le temps, ce n\u2019est pas possible. Un m\u00e9tier, deux m\u00e9tiers. Nous pouvons essayer ce travail-ci, nous pouvons essayer ce travail-l\u00e0. Si \u00e7a ne marche pas nous pouvons en essayer un autre. Mais le temps, nous ne pouvons rien y changer, il n\u2019y a pas de bouton retour en arri\u00e8re, ni de bouton stop.<\/p>\n
Alors voil\u00e0, j\u2019esp\u00e8re que cela vous parle, le plus important est de se sentir r\u00e9confort\u00e9, de se sentir \u00e0 l\u2019aise. Tout va bien, tout va bien pour vous. Allez voir en vous, comprenez qui vous \u00eates. Regardez-vous avec vos propres yeux, pas avec ceux du monde, voyez \u00e0 travers vos yeux de quoi il retourne. Et je pense que vous serez agr\u00e9ablement surpris.
Alors soyez en s\u00e9curit\u00e9, en bonne sant\u00e9, soyez.<\/p>\n
Merci, je reviendrai vous parler.<\/p>\n
<\/p>\n
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